Sakkiz bayroqlar

Dastlab, Nurxachining qoʻshinlaridan Jurchen odatiga koʻra, qon, nikoh, urugʻ yoki yashash joyiga bogʻliq boʻlgan holda oʻnga yaqin erkaklardan iborat kichik ov guruhlari tashkil etilgan. 1601-yilda qoʻmondonligi ostidagi erkaklar soni ortib borishi bilan Nurxachi oʻz qoʻshinlarini 300 xonadondan iborat boʻlinmalarga aylantirdi. Beshta kompaniya batalyondan, oʻnta batalyon esa bayroqdan iborat edi. Dastlab toʻrtta bayroq yaratilgan: sariq, oq, qizil va koʻk. Ularning har biri oʻz bayrogʻining rangi bilan nomlangan. 1614-yilga kelib kompaniyalar soni 400 taga yetdi. Asl toʻrtta bayroqdan har birining qoʻshinlari tekislik va chegaralangan bayroq oʻrtasida boʻlingan. Har bir bayroqning chegaralangan varianti qizil hoshiyaga ega boʻlishi kerak edi, Chegarali Qizil Bayroqdan tashqari, oq chegara ham bor edi.

Nurxachi va uning vorislari davridagi qator harbiy gʻalabalardan soʻng bayroq qoʻshinlari tez kengayib bordi. 1620-yillarning oxiridan boshlab Jurchenlar ittifoqchi va zabt etilgan moʻgʻul qabilalarini Sakkiz bayroq tizimiga kiritdilar. 1635-yilda Nurxachining oʻgʻli Xong Tayji oʻz xalqi nomini Jurchendan Manjurga oʻzgartirdi. oʻsha yili moʻgʻullar moʻgʻullarning sakkiz bayrogʻiga boʻlindi (manjurcha: ᠮᠣᠩᡤᠣ
ᡤᡡᠰᠠ; xitoycha: 八旗蒙古).

Xong Tayji davrida bayroq qoʻshinlari Koreya yarim orolidagi Chosonga dastlab 1627-yilda va yana 1636-yilda ikkita bosqinda ishtirok etdilar. Natijada, Choson Min bilan munosabatlarini toʻxtatishga va uning oʻrniga Sin vassaliga aylanishga majbur boʻldi.

Dastlab, Xitoy qoʻshinlari mavjud Manjur Bayroqlariga kiritilgan. Xong Tayji 1629-yilda Yongpingni qoʻlga kiritganida, artilleriyachilar kontingenti unga taslim boʻldi. 1631-yilda bu qoʻshinlar Xitoy qoʻmondoni Tong Yangxing boshchiligida Eski Xan armiyasi deb nomlandi. Ushbu artilleriya boʻlinmalaridan oʻsha yili Dalinghe qamalida Min generali Zu Dashou kuchlarini magʻlub etish uchun qatʼiy ravishda foydalanildi. 1636-yilda Xon Tayji Sin sulolasiga asos solinganini rasman eʼlon qildi.

1637-1642-yillar oraligʻida asosan Yongping, Fushun, Dalinghe va boshqalarda taslim boʻlgan Lyaodun aholisidan tashkil topgan Eski Xan armiyasi Xitoy-Xan Sakkiz bayrogʻiga (Manjur : ᠨᡳᡴᠠᠨ
ᠴᠣᠣᡥᠠnikan cooha yoki ᡠᠵᡝᠨ
ᠴᠣᠣᡥᠠ ujen cooha; xitoycha: 八旗漢軍) kiritildi. Dastlabki sakkiz bayroq keyinchalik Manjur sakkiz bayrogʻi deb ataldi (Manjurcha ᠮᠠᠨᠵᡠ
ᡤᡡᠰᠠ: , manju gūsa; xitoycha: 八旗滿洲). U;ar hozirgacha „Sakkiz bayroq“ deb nomlansa-da, aslida uchta asosiy etnik guruhning (manjur, moʻgʻul va xitoy) har biri uchun sakkiztadan yigirma toʻrtta bayroq armiyasi mavjud edi.

Bayroqlar orasida mushketlar va artilleriya kabi poroxli qurollar, xususan, Xitoy bayroqlari tomonidan ishlatilgan.

Xong Tayji oʻlimidan soʻng, Dorgon, Qattiq oq bayroq qoʻmondoni voris boʻldi. U tezda raqiblarini mahf etib, Xong Tayjining Qattiq koʻk bayrogʻini oʻz qoʻliga oldi. 1644-yilga kelib, sakkiz bayroq tizimida taxminan ikki million kishi boʻlgan. Oʻsha yili xitoylik qoʻzgʻolonchi Li Tsichen Pekinni egallab oldi va Min sulolasining soʻnggi imperatori Chongchjen oʻz joniga qasd qildi. Dorgon va uning bayroqchilari Shanxay dovoni jangida Lini magʻlub etish va Sin uchun Pekinni himoya qilish maqsadida Min defektori Vu Sanguy bilan birlashdilar. Ushbu voqealardan soʻng yosh imperator Shunji Yopiq shaharda taxtga oʻtirdi.

Sinning Xitoyni bosib olishida Min defektorlari katta rol oʻynagan. Manjurlar tomonga oʻtib ketgan xitoylik xan generallarga koʻpincha imperator Aisin Gioro oilasidan boʻlgan ayollar, oddiy askarlarga esa qirollik oilasidan boʻlmagan manjur ayollari xotin qilib berildi. Sinlar xan bannermenlari va oddiy Xan fuqarolarini ajratishdi. Xan bannermenlari 1644-yilgacha Sin tomonga oʻtib ketgan va Sakkiz bayroqqa qoʻshilgan xitoy Xanlaridan yasalgan boʻlib, ularga Manjur madaniyatiga odatlanishdan tashqari ijtimoiy va huquqiy imtiyozlar berilgan. Shu qadar koʻp xanlar Sin tomoniga oʻtib, Sakkiz bayroqlar safini koʻpaytirdiki, etnik manjurlar Bayroqlarda ozchilikka aylandi. 1648-yilda manjurlarning salmogʻi atigi 16% ni tashkil etdi, 75%ni Xan bayroqchilari, qolganlarini esa moʻgʻul bayroqchilari tashkil etgan. Aynan mana shu koʻp millatli kuch, unda manjurlar ozchilik boʻlsa-da, Sinlar uchun Xitoyni bosib oldi. Xong Tayji Minni bosib olishda yordam berish uchun Minlarning xitoylik xan defektorlari kerakligini tan oldi va boshqa manjurlarga Min defektori general Hung Ch’eng-Ch’ouga yumshoqroq munosabatda boʻlishi kerakligini tushuntirdi.

Sinlar Min armiyasiga qarshi qaratilgan tashviqotda manjurlar boshqalarni Sinlar tomoniga oʻtishga undash uchun harbiy mahoratni qadrlashini koʻrsatdi. Buning sababi Minlarning fuqarolik siyosiy tizimi armiyani kamsitgan. Janubiy Xitoyni Mindan tortib olishda katta rol oʻynagan uchta Liaodong Xan Bayroq ofitserlari Shang Kexi, Geng Chjongming va Kong Youde edi. Keyinchalik ular Xitoyning janubini avtonom ravishda Sin noiblari sifatida boshqarganlar. Odatda Manjur bayroqchilari zaxira kuchlari sifatida harakat qilishgan. Sinlar Xitoyni zabt etishda avangard qismda jang qilish uchun birinchi navbatda xitoy Xan qoʻshinlaridan foydalangan.

Liaodong xitoylik Xan harbiy chegarachilari (xan boʻlmagan) qabilalar bilan aralashib ketishga moyil edilar. Moʻgʻul zobiti Manguy Min armiyasida xizmat qilgan. Manjurlar bilan jang qilgan va manjur bosqiniga qarshi jangda halok boʻlgan. Jurchen manjurlari qochib kelgan xitoylik xan askarlarini qabul qilib, assimilyatsiya qildilar. Liaodong xitoylik Xan transchegarachilar askarlari Manjur madaniyatiga odatlangan va manjur nomlaridan foydalangan. Manchular atrofida qishloqlar boʻlgan devorlar bilan oʻralgan shaharlarda yashagan va Sin Minni bosib olishdan oldin Xitoy uslubidagi qishloq xoʻjaligini oʻzlashtirgan. Xitoylik Xan chegarachilati oʻzlarining xitoycha nomlari va oʻzliklaridan voz kechishdi. Nurxachining kotibi Dahay ulardan biri edi.

Xitoyni zabt etish uchun etnik manjurlar yetarli emas edi, shuning uchun ular moʻgʻullarni magʻlub etish va oʻzlashtirishga, eng muhimi, Sakkiz bayroqqa xitoy Xanlarini qoʻshishga harakat qildilar. Sakkiz bayroqqa qoʻshilgan va harakatdagi armiyada xitoylik xan asakarlari koʻpligi tufayli manjurlar „Jiu Xan jun“ (Eski Xan armiyasi) ni yaratishga majbur boʻldilar. Manjurlar 1641-yilda xitoy askarlaridan iborat artilleriya korpusini tuzdilar va Sakkiz bayroqdagi xitoy xanlari sonining koʻpayishi 1642-yilda sakkizta Xan bayrogʻining yaratilishiga olib keldi. U Sin uchun janubiy Xitoyni bosib olgan sobiq Min xitoy Xan qoʻshinlaridan tashkil topdi.

Doʻrgon tinch Xan aholisiga Pekinning ichki shahrini boʻshatib, shahar chetiga koʻchib oʻtishni buyurganida, u ichki shaharga bayroqchilar, jumladan, xitoylik xan bayroqchilarni joylashtirdi. Keyinroq shaharning ichki qismida hukumat yoki xan tinch fuqarolarining yashashiga yoki tijorat ishlariga ruxsat berishda baʼzi istisnolar qoʻyildi.

Sinlar shimoliy Xitoyni boshqarishga yordam berish uchun Singa qoʻshilgan xitoylik xanlarning Min harbiy kuchlaridan tuzilgan Yashil standart askarlariga tayangan. Xitoyni mahalliy darajada harbiy jihatdan Yashil Standart Xan xitoy qoʻshinlari faol boshqargan. Xan xitoylik bayroqchilar, moʻgʻul bayroqchilari va manjur bayroqchilari esa favqulodda vaziyatlarda faqat barqaror harbiy qarshilik mavjud boʻlganda ishga solingan.

Manjur Aisin Gioro malikalari ham Xitoylik Xan amaldorining oʻgʻillariga turmushga chiqdi.

Manjur regent shahzodasi Dorgon Mindan Singa oʻtib ketgan xitoylik xan amaldori Feng Quanga manjur ayolini xotinlikka berdi. Manjurlar uslubidagi soch turmagi Xan aholisiga tatbiq etilishidan oldin Feng Quan tomonidan bajonidil qabul qilindi va Feng manjur tilini oʻrgangan.

Etnik totuvlikni mustahkamlash maqsadida 1648-yilda Shunjining farmoniga koʻra, xitoylik xan fuqaro erkaklariga Daromadlar kengashining ruxsati bilan yoki Bayroq kompaniyasi kapitanining ruxsati bilan Bayroqlardagi manjur ayollariga uylanishga ruxsat berilgan. Faqat keyinroq oʻzaro nikohga ruxsat beruvchi bu siyosatlar bekor qilindi. Farmon Doʻrgʻon tomonidan tuzilgan.

1650-yilda Min tarafdori boʻlgan Xan qoʻshinlari va tinch aholining Guanchjou qirgʻini butunlay Xan xitoylik generallar Shang Kexi va Geng Jimao boshchiligidagi Xan Xitoy Bayroqlari tomonidan amalga oshirildi.

Manjurlar Xan Bannermenlarni Fujianga Koxinganing Min tarafdorlariga qarshi jang qilish uchun yubordilar. Sinlar Koxinganing Min tarafdorlarini resurslardan mahrum qilish uchun odamlarni qirgʻoq boʻylab evakuatsiya qilishga undagan aholini ommaviy yoʻq qilish siyosatini olib bordi. Bu hodisa manjurlar „suvdan qoʻrqishgan“ degan afsona yaratilishiga olib keldi. Futsyanda aynan Xan Bannermenlari Sin uchun jang va qatllarni amalga oshirgan va bu manjurlardan bir qismining suvdan qoʻrqishi qirgʻoqlarni evakuatsiya qilish va tozalash bilan bogʻliqligi haqidagi mutlaqo asossiz daʼvoni rad etadi. Sheʼrlarda Fujianda qirgʻinlarni amalga oshirayotgan askarlar „varvar“ deb atalsa ham, Xan Yashil standart armiyasi ham, Xan Bayroqlari ham Sin uchun kurashda qatnashgan va eng dahshatli qirgʻinni amalga oshirgan. 400000 Yashil standart armiya askarlari 200000 bayroqchilar bilan birgalikda uch feudatorga qarshi ishlatilgan.

Uch feodator qoʻzgʻolonida Manjur generallari va bayroqchilari dastlab Xitoy Yashil standart armiyasining qoʻzgʻolonchilarga qarshi ulardan koʻra yaxshiroq kurashganligi tufayli sharmanda boʻlishdi. Imperator Kansi buni eʼtirof etib, Yashil standart askarlarini boshqargan Sun Sike, Vang Jinbao, Chjao Liangdong kabilarni generallar vazifasiga olib keldi. Sinlar xitoylik Xanlarni boshqa Xan xalqlari bilan jang qilishda ustunroq deb oʻylardi va shuning uchun Bayroqlar oʻrniga isyonchilarni tor-mor qilish uchun Yashil standart armiyadan asosiy va koʻpchilik armiya sifatida foydalangan. Xitoyning shimoli-gʻarbiy qismida Van Fuchenga qarshi kurashda Sinlar bayroqlarni zaxira sifatida qoʻydi. Ular Xan qoʻshinlarini yaxshiroq deb hisoblagan holda Xan Yashil standart armiyasi askarlari va Chjan Liangdong, Van Jinbao va Chjan Yong kabi xitoylik Xan generallarini asosiy harbiy kuchlar sifatida safarbar etishdi. Sichuan va janubiy Shensi 1680-yilda Van Jinbao va Chjao Liangdong boshchiligidagi Xan yashil standart armiyasi tomonidan qaytarib olingan, unda manjurlar faqat logistika va taʼminot bilan shugʻullanishda ishtirok etishgan. Urushlar vaqtida Sin tomonida 400 000 Yashil Standart Armiya askari va 150 000 Bayroqchi xizmat qilgan. Qoʻzgʻolonlar vaqtida Sin tomonidan 213 ta „Xan xitoy bayrogʻi“ shirkati, 527 ta moʻgʻul va manjur bayrogʻi shirkati safarbar qilingan.

Sin qoʻshinlari 1673-1674-yillarda Vu tomonidan tor-mor qilindi. Qoʻzgʻolon davrida sinlar xitoylik xan askarlarining koʻpchiligi va Xan elitasini Vu Sanguyga qoʻshilishdan bosh tortganligi hamda qoʻzgʻolonchilarga qarshi kurashda sakkiz bayroq va manjur zobitlari yomon natija koʻrsatganligi uchun qoʻllab-quvvatlagan edilar. Bunga javoban uch feodatorga qarshi kurashish va tor-mor etish uchun Sakkiz bayroq oʻrniga 900000 dan ortiq xitoylik xanlar (bayroqqa aloqsi boʻlmagan) armiyasidan foydalangan. Vu Sanguy qoʻshinlari Min askarlaridan tuzilgan Yashil standart armiya tomonidan tor-mor qilindi.

Koxinga rattan qalqoni qoʻshinlari Tayvanda Gollandiyaga qarshi jang qilgani va magʻlub etishi bilan mashhur boʻldi. Koxinga sobiq izdoshlari Tayvanda taslim boʻlgandan soʻng, Koxinganing nabirasi Chjen Keshuang va uning qoʻshinlari Sakkiz bayroqqa qoʻshildi. Uning kalamush qalqoni askarlari (Tengpaiying) Albazinda rus kazaklariga qarshi safarbar qilingan.

Imperatorlar Kansi va Syanlun davrida Sakkiz bayroq sobiq Min tarafdorlari va qoʻshni davlatlarni boʻysundirish uchun bir qator harbiy yurishlarda ishtirok etdi. Imperator Syanlunning mashhur oʻnta buyuk yurishida bayroq qoʻshinlari Yashil standart armiya qoʻshinlari bilan bir safda jang qildilar va Sin imperiyasini eng katta hududiy darajada kengaytirdilar. Qisman muvaffaqiyatli boʻlsa-da, yurishlar Sin xazinasiga ogʻir moliyaviy yuk boʻldi va Sin armiyasining zaif tomonlarini koʻrsatib qoʻydi. Koʻplab bayroqchilar Birma yurishdia tropik kasalliklar natijasida halok boʻldilar.

Bayroqlar XVII asrda hokimiyat Mindan Singa oʻtishida muhim rol oʻynagan boʻlsa-da, XVIII asrda kuchayib borayotgan Gʻarb harbiy kuchlaridan ortda qola boshladi. 1730-yillarga kelganda anʼanaviy jangovar ruh yoʻqolgan edi. Buning sababi yaxshi maosh oluvchi Bayroqchilar oʻz vaqtlarini qimor oʻyinlarida va teatrda oʻtkazgan. Tizimdagi 1,5 million erkak, ayol va bolalarni subsidiyalash qimmatga tushdi va bu mablagʻlarni noqonuniy oʻzlashtirish va korrupsiyaga olib keldi. Shimoli-sharqiy garnizonlardagi qashshoqlik koʻplab Manjur Bayroqchilarini oʻz lavozimlarini tark etishga olib keldi. Bunga javoban Sin hukumati ularni qullikka yoki oʻlimga hukm qildi.

XIX asrda Sakkiz bayroq va Yashil standart qoʻshinlari Taypin qoʻzgʻoloni va Nian qoʻzgʻolonini mustaqil ravishda bostira olmadi. Zeng Guofan kabi mintaqaviy amaldorlarga tinch aholi orasidan oʻz kuchlarini toʻplash boʻyicha koʻrsatma berildi. Bu Sian armiyasi va Xuay armiyasi yaratilishiga sabab boʻldi. Ushbu sarkardalarning qoʻshinlari (yongying deb nomlanadi) Frederik Taunsend Uordning qozongan armiyasi bilan bir qatorda, notinch davrda Sin boshqaruvini tiklashga muvaffaq boʻlgan edi.

XIX asrda Manjuriyada xizmat qilgan shotlandiyalik missioner Jon Ross bayroqchilar haqida shunday deb yozgan edi: „Ularning harbiy boʻlinish daʼvosi qurollanish mahoratiga emas, balki nasl-nasabiga bogʻliq. Ularga maosh jasorati va askar sifatida samaradorligiga qarab emas, otalari tufayli beriladi. Ularning askarlik fazilatlariga bekorchilik, ot minish, kamon va oʻqdan foydalanish kabi yutuqlari kiradi. Ular har yili kamdan-kam hollarda harbiy mashqlar bajarishadi.“

1899-1901-yillardagi Ixetuan qoʻzgʻoloni vaqtida Yevropa kuchlari Metropolitan Bayroqchilardan 10000 nafar Bayroqchilarni Vuvey korpusiga yollashdi. Ularga zamonaviy taʼlim va qurollar berishdi. Biroq, Pekindagi koʻplab Manjur Bayroqchilari qoʻzgʻolonchilarni qoʻllab-quvvatladilar va oʻzlarining chet elliklarga qarshi kayfiyatlarini namoyish qildilar. Qoʻzgʻolonchi Bayroqchilar ogʻir talofatlarga duchor boʻlishdi va keyinchalik qashshoqlikka yuzlanishdi.

Chjao Erfeng va Chjao Erxun oxirgi Sin davrida ikkita muhim Xan Bayroqchilari edi.

XIX asr oxiriga kelib, Sin sulolasi gʻarbcha tayyorgarlik, jihozlar va harbiy tuzilmaga asoslangan yangi armiya boʻlinmalarini yaratishni boshladi. Shunga qaramay, bayroq tizimi 1911-yilda Sinlar qulashigacha va hatto undan keyin ham mavjud boʻlib, 1924-yilgacha faoliyat yuritgan.

Sin sulolasi qulagach, sakkiz bayroqning barcha aʼzolari, ularning asl millatidan qatʼi nazar , Xitoy Respublikasi tomonidan manjurlar deb hisoblangan.

Xan Bayroqchilari Fengtian provinsiyasida Sin davrining oxirlarida va Respublika davrida siyosiy elita sinfiga aylandi.

Shinjonga jinoyat sodir etganlikda ayblangan xanlarni surgun qilishdan tashqari, u yerdagi Bayroq garnizonlariga qul qilib yuborish hollari ham kuzatilgan. Sinlar ichki osiyoliklarni (Moʻgʻuliston va Ichki Osiyodagi moʻgʻul, rus va musulmon jinoyatchilarni) Guanchjoudagi Xan Bayroq garnizonlarida qul sifatia surgun qilinganidan soʻng, ularni oʻsha joylarga harbiy xizmatga joʻnatishni ham tajriba qilishgan edi. Ruslar, oyratlar va musulmonlar Guanchjoudagi Xan bayrogʻi garnizoniga surgun qilingan. 1780-yillarda Gansuda Chjan Wenqing tomonidan boshlangan Jahriyya qoʻzgʻoloni magʻlubiyatga uchragach, Ma Jinlu kabi musulmonlar Xan Bayroq zobitlariga qul qilinib, Guanchjoudagi Xan Bayroq garnizoniga surgun qilindi. Moʻgʻulistondagi moʻgʻullarni tartibga soluvchi Sin kodeksi moʻgʻul jinoyatchilarini surgun qilishga va Xitoydagi Xan Bayroq garnizonlarida xan bayroqchilariga qul qilishga hukm qildi.

Dastlab bayroq qoʻshinlari asosan turli manjur qabilalariga mansub shaxslardan iborat boʻlgan. Imperiya tarkibiga yangi millatlarning qoʻshilishi natijasida qoʻshinlar tarkibi turli etnik guruhlarga mansub qoʻshinlarni joylashtirish uchun kengaytirildi. Bayroq qoʻshinlari oxir-oqibat uchta asosiy etnik komponentni oʻz ichiga oldi: Manjurlar, Xanlar va Moʻgʻullar. Shuningdek, Xibe, Daur va Evenklar kabi kichikroq etnik guruhlar ham mavjud edi .

Jurchenlar Nurxachi tomonidan Sakkiz bayroq sifatida qayta tashkil etilganda, koʻplab manjur urugʻlari sunʼiy ravishda yaratilgan. Bir-biriga aloqasi boʻlmagan odamlar guruhi oʻzlarining halol (klan nomi) toponimi kabi geografik kelib chiqish nomidan foydalangan holda yangi Manjur urugʻini (mukun) tashkil qilgan.

Xanning Jurchenlarga koʻchib oʻtishi va Manjur Jurchen jamiyatiga singib ketishi haqida qator hikoyalar bor. Nikan Vaylan bunga misol boʻlishi mumkin. Manjur Cuigiya chínchhui qabilasi oʻz urugʻiga xitoy xani asos solgan deb daʼvo qilgan. Tohoro hàngān (Duanfang urugʻi) ham xitoylik xan ekanligini daʼvo qilgan.Liaoning shahridagi Fushun klani xitoylik Xan Bayroqchisi Tong oʻzini Jilin klanining Jurchen Manjur Tunggiya qabilasiga aloqador deb yolgʻon daʼvo qilib, Imperator Kansi davrida oʻzlarini manjur bayrogʻiga koʻchirishlari uchun bu yolgʻon daʼvodan foydalangan.

Oilalarning Xan bayrogʻi yoki xizmatkor maqomidan (Booi Aha) Manjur bayrogʻiga oʻtishi, ularning etnik kelib chiqishi Xandan Manchjurga oʻtishi xitoy tilida Taiqi (yàngì) deb atalgan. Ular „yuqori uchlik“ Manjur Bayroqlariga oʻtkazilardi. Sin siyosati ularni imperatorning onasiga yaqin oilalarga oʻtkazish va shu orqali yuqori uchta Manjur bayroqlariga qoʻshilib, familiyalarining oxiriga manjurcha „giya“ qoʻshimchasini qoʻshishdan iborat edi. Bu holat odatda Sin Aisin Gioro imperatorlik oilasi bilan nikohda sodir boʻlgan va kanizak yoki imperatorning yaqin qarindoshlari (otalari va aka-ukalari) Xan bayrogʻidan Manjur bayrogʻiga koʻtarilib, manjurga aylanishgan. Xan bayrogʻi ayol imperator Xiaoyichun va uning butun oilasi imperatorning onasi boʻlganligi sababli Manjur bayrogʻiga oʻtkazildi va ularning familiyasi Vey dan Weijīya yīngiga oʻzgartirildi.

Sinlar „Manjur va Xan bir uydir“ va farq „manjur va Xan oʻrtasida emas, balki Bayroqchi va tinch aholi oʻrtasida“ deb aytdi.

Xan xitoylik bayroqchilarning tanlangan guruhlari Sinlar tomonidan ommaviy ravishda Manjur bayrogʻiga oʻtkazildi va ularning etnik kelib chiqishi xan xitoyidan manjurga oʻzgartirildi. 1740-yilda Imperator Syanlun buyrugʻi bilan Tay Nikan dínjín (xitoycha kuzatuv posti) va Fusi Nikan língínjín (Fushun xitoyi) ning xan xitoylik bayroqlari Manjur bayroqlariga oʻtkazildi. Bu 1618-1629-yillar oraligʻida Lyaodunlik Xan xitoylari, keyinchalik Fushun Nikan va Tay Nikan boʻlib Jurchenlarga (Manjurlar) oʻtib ketgani bilan izohlandi. Bu Xan xitoylik manjur urugʻlari oʻzlarining asl Xan familiyalaridan foydalanishda davom etdilar va Manjur urugʻlarining Sin roʻyxatida kelib chiqishi xan sifatida belgilangan.

Manjur oilalari qul Booi Axa (baoyi) oilalaridan boʻlgan xan xitoy oʻgʻillarni asrab oldilar va ular manjur oilalarida manjurlarning shaxsiy uy xoʻjaliklari sifatida xizmat qilishgan. Bu holatni Sin imperator hukumati 1729-yilda aniqlagan. Pulga muhtoj boʻlgan manjur bayroqchilari, xan xitoylik xizmatkorlarini Manjur bayroqlariga asrab olish uchun roʻyxatga olishni soxtalashtirishga yordam berishdi va oʻgʻillari yoʻq manjur oilalariga oʻz xizmatkorlarining oʻgʻillarini yoki xizmatkorlarning oʻzini asrab olishlariga ruxsat berildi. Manjur oilalariga qul oilalaridan boʻlgan xan xitoy oʻgʻillarni asrab olishlari uchun pul toʻlangan. Sin imperatorlik gvardiyasi kapitani Batu pul evaziga xan xitoylarini qul va qul oilalaridan oʻgʻil qilib olgan manjurlardan gʻazablandi. Buning sababi ularning boshqa manjurlar oʻrniga Xan xitoylarini asrab olishgani edi. Asrab olish orqali Manjur bayroqlariga kirgan bu xan xitoylari „ikkinchi darajali bayroqchilar“ va „soxta manjurlar“ yoki „alohida roʻyxatdan oʻtgan manjurlar“ sifatida tanilgan va oxir-oqibat bu xan xitoylari shunchalik koʻpayib ketdiki, ular butun armiyani egallab olishdi. 1740-yilda Xanchjou shahridagi moʻgʻul bayroqlari va manjur bayroqlaridagi 1600 askardan 800 nafari xitoylik oʻgʻil va alohida roʻyxatga olingan bayroqchilar edi. Bu deyarli 50% ni tashkil etardi. 1747-yilda Szinchjou shahridagi 1600 nafar maoshsiz qoʻshindan 220 nafari xitoylik oʻgʻil xan, qolganlari esa xan xitoylari sifatida alohida roʻyxatga olingan, moʻgʻul va manjur bayroqchilaridan iborat edi. Xan xitoyliklarining ikkinchi darajali bayroqchilar Ningsyadagi 3600 xonadondan 180 tasini, Lyanchjoudagi 2700 manjur askaridan 380 tasini tashkil etgan. Ushbu Xan-manjurlarning harbiy lavozimlarni egallashi natijasida koʻplab Jurchen-manjurlar Bayroq qoʻshinlaridagi askar sifatida anʼanaviy pozitsiyalaridan mahrum boʻlishdi, natijada Xan Manjurlar Jurchen Manjurlarning iqtisodiy va ijtimoiy mavqeini siqib chiqardi. Xan manjurlar yaxshi harbiy qoʻshinlar edi. Ularning yurish va kamondan oʻq otish mahorati yuqori darajada edi, shuning uchun general-leytenant Japu ularni harbiy mahorat jihatidan Jurchen Manjurlaridan ajrata olmadi. Manjur bayroqlarida Xan xitoylik tinch oilalaridan boʻlgan, ammo Yonchjen hukmronligidan keyin manjur bayroqchilari tomonidan asrab olingan koʻplab „soxta manjurlar“ mavjud edi. 1821 yilgi aholi roʻyxatidan olingan statistik maʼlumotlarga koʻra, Jingkou va Jiangning moʻgʻul bayroqlari va manjur bayroqlarida 1795 ta xan xitoylari va Pekin moʻgʻul bayroqlari va manjur bayroqlarida 2400 ta xan xitoylari qabul qilingan. Sinlar qabul qilingan xan xitoylarini oddiy manjur bayroqchilaridan farqlashga urinishlariga qaramay, ular orasidagi farqlar noaniq boʻlib qolaverdi. Bu asrab olingan xan xitoylik xizmatkorlar manjur bayroqlari rollarini egallashga muvaffaq boʻlganlar. Ular xitoychada kaihu ren va manchuda dangse faksalaha urse deb atalgan. Oddiy manjurlar jingkini Manjusa deb atalgan.

Dvoryan boʻlmagan oddiy manjur bayroqlari irgen deb atalardi, bu esa manjur zodagonlari „Sakkiz buyuk uy“dan farqli oʻlaroq umumiy maʼnoni anglatadi.

Chegaralangan sariq bayroqdan boʻlgan xan bayrogʻi leytenanti Jiang Xingchjou Syanlun hukmronligining oxirlarida Mukden shahrida musulmon ayolga uylandi. U oddiy ayolga uylangan bayroqchi boʻlgani uchun jazolanishdan qoʻrqib, oʻz lavozimidan qochib ketdi. U oʻz lavozimini tark etgani uchun oʻlimga hukm qilingan, ammo hukm almashtirilgan va ijro etilmagan.

XIX asr oxiri va XX asr boshlarida shimoliy-sharqda manjurlar va xanlar oʻrtasidagi nikohlar kuchaydi. Chunki manjur oilalari oʻzlarining etnik mavqeini yuqori moliyaviy ahvolga almashtirish uchun oʻz qizlarini yaxshi taʼminlangan Xan oilalaridan boʻlgan oʻgʻillarga turmushga berishga tayyor edilar.

• Agui — Xitoy-Birma urushida va Jinchuan tepaligidagi xalqlarni bostirishda qatnashgan. Oddiy koʻk bayroq aʼzosi.
• Fuheng — Xitoy-Birma urushi qoʻmondoni. Chegaralangan sariq bayroq aʼzosi.
• Fuk'anggan — Xitoy-Nepal urushidagi qoʻmondon. Chegaralangan sariq bayroq aʼzosi.
• Geng Chjongming — Min sulolasining sarkardasi. Hokimiyat Singa topshirilgandan soʻng Xitoyning oddiy sariq bayrogʻiga kiritilgan.
• Li Yongfang — Min sulolasining chegara qoʻmondoni. Singa taslim boʻlganidan keyin Xitoyning tekis koʻk bayrogʻiga kiritilgan.
• Shi Lang
• Chjen Keshuang — Koxinga nabirasi. Singa taslim boʻlgandan keyin Xitoyning Qizil bayrogʻiga kiritilgan.
• Chju Chjiliang — Min sulolasi imperator oilasining avlodi. Markiz unvoniga sazovor boʻldi va Xitoyning Oq bayrogʻiga kiritildi.
• Zu Dashou — Min sulolasining chegara qoʻmondoni. Singa taslim boʻlgandan keyin Xitoyning tekis sariq bayrogʻiga kiritilgan.